藍色的哲學—謝貽娟回顧展｜2023/10/14-2023/11/13 展　　場｜臺南市美術館　1館　展覽室A 地　　址｜臺南市中西區南門路37號 開放時間｜週二至週日　10:00-18:00 / 週六延長至21:00 / 週一休館 策  展  人｜陳貺怡 教授   專題講座 2023.10.14日(SAT) 13:00-14:30｜臺南市美術館1館　導覽室 展覽開幕 2023.10.14日(SAT) 15:00｜臺南市美術館1館　展覽室A+工作坊   展覽介紹 文/陳貺怡（國立臺灣藝術大學美術系所專任教授） 　　旅英藝術家謝貽娟過世後，家屬們成立了「謝貽娟文化藝術基金會」，致力於保存與推廣她的文獻與藝術作品，並在今（2023）年在臺南市美術館推出由基金會籌辦的第一個展覽，也是她在美術館的第一個展覽。展覽分為兩個部分，一是她最為人熟知的《藍色粉末畫系列》，一是較少透過全面性的研究與規畫展出的《自畫像系列》。 　　謝貽娟在1997年以後，在不到30年的創作生涯中，對藍色的潛心研究即長達20年。從謝貽娟留下的速寫本裡，可以看到許多與藍色相關的研究，當然，這些研究也可以以其他色彩進行，但她總是不斷強調藍色於她的獨特性：「我個人對藍色有極深的偏愛，總覺得藍色會講話，好神祕，不可思議，透明卻又很深遐…」。謝貽娟稱藍色為「哲學的顏色」，甚至將藍色「作為思考的底色」。這種對於藍色的參悟與偏愛，最終在她定居英國之後，創作出以藍色色粉繪製的單色畫，也就是《非空間》系列中的「粉末系列」。 　　這些風貌獨特的作品擁有複雜的製作過程，以藍色壓克力顏料打底的畫面上，超自然的浮出像是梵文又像是水波的形體，藝術家在塑造了這些細微而神祕的突起後，再以手將混雜了各種藍色顏料的「特調色粉」抹上去。這些擁有神秘召喚力的方形、長方形和圓形單色畫浩瀚有如宇宙，也微小有如一顆乒乓球，並且在懸掛著它們的空間中散發著難以言喻的光芒。其實，如果藍色可以如此吸引謝貽娟和古今中外無數的藝術家，並且成為他們創作的核心，是因為這個色彩在整個藝術史裡都堪稱獨一無二。它在上古、中古時期永遠都是最稀有、最昂貴的顏色，而其大量的使用與平民化基本上要等到工業時代之後。謝貽娟不是只使用一種藍，她在材料研究上非常用心，將能找到的群青、普魯士藍、海軍藍、鈷藍等等色粉，以不同比例混合後專門調製出一種專屬於她的藍色。 　　影響謝貽娟至深的藝術家，也是IKB的發明者克萊因（Yves Klein, 1928-1962），認為群青色是藍色的最高表現，克萊茵宣稱：「藍色沒有向度（dimension），它超越了向度，（…）每個顏色都會引導我們與具體的事物連結，但是藍色只會喚起海洋與天空，所有有形與可視的自然中最抽象的事物。」克萊茵在藍色中體悟出的沒有向度、空無、抽象性與非物質性，很接近謝貽娟「非空間」的概念。謝貽娟一直相信非空間的存在，她說「非空間」是「非物質的，就像空氣」，又強調它「沒有開始，也沒有結束」。而這樣的一個空間顯然並不存在於有形質的世界裡，它指向的比較是一個存在於靈魂或想像中的神祕之境。另外值得一提的是兩位藝術家都偏愛以純色粉進行單色畫創作。將顏料保留在色粉的狀態，是解放繪畫的重要步驟，這種獨特的創作方式強調了繪畫的純粹性與「非物質的物質性」。也只有當物質得到解放，方能進入「非空間」的全然、純粹與自由中，而藍色正是進入此空間的鑰匙。此外，謝貽娟操作不同形狀與大小的色面，並混合不同色光的色粉，製造光影與深度的錯覺，在她熟練的操作之下，藍色充分發揮了拓展無盡空間的能力，進入觀者的感官與意識之中，營造心靈的平靜、精神世界的浩瀚與深度，甚至是「時間」（time）與「永恆」（timeless）的意識，謝貽娟的「非空間」存在與否，事實上取決於觀者的精神內涵與他們的感受力。 　　至於謝貽娟創作中較不為人知的「自畫像」，則是肖像畫中非常獨特的門類，而且在十九世紀工業時代之後大受歡迎。謝貽娟最早的自畫像根據家屬應該是1992年，但她從 1993年9月15日開始，每天以一張A4的紙（30.4cm x22.8cm）繪製自畫像，直至1999年7月19日止，不過中間有一些缺漏，現存的畫作根據家人的統計共1619張。這些作品恣意地實驗著各種不同的技法、風格、材質，在形式上呈現出驚人的多樣性，幾乎涵蓋了各種繪畫上的可能，不僅材質包括油畫、水彩、水墨、鉛筆等混和媒材，在風格上更是無所不包：除了中規中矩的肖像練習外，有與藍色系列相關的、低限到近乎虛無的、嚴重扭曲變形的、貌似塗鴉的、在抽象表現主義的狂熱動態與筆觸下勉強能辨識出五官的、詭異又搞笑的、漫畫風的等等，而表情則是各種喜怒哀樂，不一而足。她甚至製作了一系列的自塑像並加以拍攝，最後以現成物拼集成類似臉部的圖案，挑戰「幻想性視錯覺」（Pareidolia）。更值得注意的是，臉之外手也扮演了一定的腳色：大量的自畫像中出現托腮、扶額、撫臉、摀臉、摀嘴、遮臉、支下巴或夾著煙的手，隨著這些具有暗示性的手勢加入，謝貽娟的臉則出現煩惱、痛苦、焦慮、驚訝、沮喪、懷疑等情緒，牽動著觀者的凝視。此外，謝貽娟也畫了許多與愛貓同框的自畫像。 　　謝貽娟的這批作品相當難以詮釋，但藝術家大量繪製自畫像的現象顯然與「唯我論」（solipsisme）有關，特別在藝術史中明顯結合了象徵主義與表現主義的潮流或傾向。自我（soi）是不容懷疑的唯一意識表現，也是相對於外部世界唯一可證的存在。謝貽娟的自畫像中最引人注目的莫過於〈自畫像0012〉，她在自己的背後畫了一個象徵死亡的骷髏。對於一己之存在與生命本質的提問，促使她每天規律的畫下自己，即便在1999年因故停止了，但所欲製作的仍是被稱為「生命」的這件巨大作品。